На территории современной Ровенской области более двух столетий назад стали развиваться отдельные ячейки Волынской иконописной школы, где одним самых известных региональных центров была Острожская иконописная мастерская. Исследователи предполагают, что она существовала в период с конца XVIII до начала XIX века.
Особенности острожских икон
Общие черты для большинства икон Острожской мастерской — это:
одинаково орнаментированный фон,
колористика,
использование цветных лаков (в других иконописных центрах такой лак не использовался из-за сложной технологии изготовления).
Кротость и простодушие образов, воссозданных на иконах, свидетельствуют о профессиональном уровне мастеров и теплоте народной живописи. Такие типы лиц остались даже тогда, когда художник изображал конкретных людей, как, например, на иконе «Покрова Богородицы».
История создания «Покрова Богородицы»
Эта икона была создана в мастерской Острожского иконописца в 1738 году по заказу общины церкви села Могиляны. На другой стороне иконы изображено Вознесение Иисуса Христа. Сейчас икона хранится в Острожском Государственном историко-культурном заповеднике. Сюжет этой иконы связан с событием, которое произошло в Константинополе в середине I века. Византийская империя в это время вела войну с сарацинами, и Константинополю угрожала опасность. И в один день Святой Андрей Юродивый и его ученик Святой Епифаний были в Константинополе, во Влахернском храме на всенощной службе.
Вдруг они увидели в воздухе Божию Мать в окружении святых. Она молились за мир и раскинула над людьми свой омофор, который стал таким большим, что покрыл всех присутствующих в церкви. Молитва Божией Матери поддержала и вдохновила людей на защиту родного города. Наступление сарацинов было остановлено.
И тогда люди собрали деньги и заказали в Острожской мастерской икону «Покрова Богородицы». На ней изображены крестьяне, на средства которых был изготовлен образ. Богоматерь покрывает их омофором, благословляя их. У них добрые лица, в которых художник сумел передать индивидуальные черты внешности. Стоя на коленях с молитвенно сложенными руками, крестьяне смотрят на Богородицу с восторгом и восхищением. Каждый из изображенных мужчин облачен в прямую рубашку, поверх которой одет скин с длинными рукавами, поэтому можно предполагать, что все люди на иконе равны по социальному статусу.
Возникновение иконописного барокко
Своеобразие путей развития острожской иконописи XVIII века обусловлено особенностями тогдашнего мировоззрения, в основе которого лежали сакральные положения о природе красоты. Постепенно утверждается стиль, который вошел в мировую историю искусствоведения как «иконописное барокко».
Художники берегут, развивают декоративность в иконе, используют глубокие и насыщенные цвета, позолоченный рельефный фон украшают флористическим орнаментом. Декорированность икон в это время очень тесно связана с отделкой народной одежды и декоративно-прикладным искусством в целом. Иконописное барокко в острожских иконах — это уникальное явление искусства иконописи.